ภิกขุ ๔๐๐ รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 69 / 233

ประโยค - สารคดีปีนี้ นาม วินิจภา สมุยปาฐกา วุฒนา (ตติโภค) - หน้าที่ 81 เต๋า โจนานิ รุเทวาติ ทุสเสตุ เถโร สุตโต นิทูเสสสํ ฯ ทด๋ วา ปญาณ วา สานน์ วา เปสตวาติ คํวา คณฺฑวา โฆนาหิดิ ทุว วา เปสตวา โอ

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและความหมายเชิงลึกเกี่ยวกับคำสอนในพระไตรปิฎก โดยเน้นถึงแนวคิดเรื่องการศึกษาและปัญญาที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา เนื้อหาเน้นที่การวิเคราะห์คำสอนและบทบาทของการปฏิบัติในชีวิตประจำวั

ประโยค - สารตุณปีนี้ นาม วันน วินิจกุลา สมนุดปาสาทิกา อุนดนา (ติโย ภาโค) - หน้าที่ 89 อสูจิลุงกุลสุตรสมวาโรติ อปรสุทธฤกษามาทิตย์าย อสูติ หุตวา สงกาย สริตพุพสามาโรฯ สุทธิโล หิ กินิตทา อสารูปป์ ทิสูวา อ

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์แนวคิดและคำสอนของอสูจิลุงกุลสุตรสมวาโรติ ซึ่งนำเสนอหลักการทางพุทธศาสนาและปรัชญาเกี่ยวกับจิตใจและธรรมชาติของมนุษย์ รวมถึงการปฏิบัติธรรมและข้อห้ามต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกั

ประโยค - สารตฤฏิปีนี้ นาม วินิจฤา สมุนไพราสักกามุณต์ (ตดโดย ภาคใต้) หน้าที่ 303 โสกา น ภณฑิตี อาทิตย์ ลีลาขาปราราช อนิสาสา ปากสกาถิ เวทิตพงศ์ โกณกนุฏี ปทุมวิสาสะ ยา โกณกสนุ่ง ๆ ติ ก็ริ พาหุ paterd

ในบทความนี้นำเสนอสาระเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีประโยชน์ต่อสุขภาพ โดยยกตัวอย่างการใช้สมุนไพรในภูมิภาคต่าง ๆ รวมไปถึงการนำไปประยุกต์ใช้ในการดูแลสุขภาพในชีวิตประจำวัน หากสนใจเรียนรู้และศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพร อ

ประโยค - สาระกุญแจนี้ นาม วิจัยฤกา สนมุปปาสำกาว คุณวดา ( ดติ โยน ภา โค ) หน้า ที่ 362 ปฏิฐานาติ ปราชิจิก อานปโน น วิญฎา วา เสศกุภาพูตี อานปโน น เทสตี วา ลุกาปูตี อานปโน ฤ อย่ ภูฎฐิติ อริฬา โก ภิกขุ

บทเรียนนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอริยสัจสี่ พร้อมทั้งเสนอแนวทางการเข้าถึงสันติภาพและการพัฒนาปัญญาผ่านการวิจัย โดยเน้นการเรียนรู้จากการปฏิบัติและการศึกษา.

ประโยค - สาระดูทปีนี้ นาม วิญญาภา สมผตป่าสักกา อมฤตนา (อุตโต ภาโค) - หน้าที่ 448 อุตตปวาน มหาชนาคุคี กรีสุสามี เข มยุี ภิกข์ วา เทนูดี คุณธรรมตำที วา สกาวี กรโนลี เตส ตำ มหาปุผล โหตุอ คู่ กโรจี ฯ สมผ

เนื้อหานี้พูดถึงหลากหลายมุมมองเกี่ยวกับหลักธรรมและแนวคิดในพระพุทธศาสนา บทสนทนาเกี่ยวกับกฎของกรรมและการเดินทางในชีวิต พร้อมเน้นความสำคัญของการทำความดี และผลของการกระทำที่มีต่อการบรรลุนิพาน โดยมีการยกตั

ประโพง - สารกูฤที่นี้น นาม วิชญ์ฤาา สมุนไพรสํากัญชา ฉุนดา (ฉุนโด ภาโค) - หน้าที่ 490 ภิกขุ ขา ภิกษุ อาปุตติ อาปนโน โหติ โส ตสา อาปุจิยา อนาปุตติกูร โหติ อนบูติ ภิกษุ ตาะติ อาปุติยา อาปฏิ- ทิวใน โหนด

ภิกษุในพระพุทธศาสนามีบทบาทสำคัญและควรได้รับการศึกษาอย่างลึกซึ้ง วลีสำคัญกล่าวถึงสถานะของภิกษุ ความหมายและคุณค่าของอาบุตติ การชี้แจงเรื่องการศึกษาและการปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุความรู้ ความเข้าใจในหลักธรรม

ประโยค - สารคดีนี้ นาม วินิจฉาก สมัยปลาสักกว่า อนุนาฎ (ฤดูโก ภาคโก) - หน้าที่ 509 อุปสมปุนา นาม ๆ สห ทูลเสนา เมณูวิกุมุกสุข สกลฑเนยดูตาย ทูลสกภูอาทิน สุนทรายา วุตติ ๆ ลิงคปรีวฏุต สติ ปฏิวาคสนสุข สวชหโ

สารคดีนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความเข้าใจและปรัชญาในสมัยปลาสักกว่า ผ่านนาม วินิจฉาก โดยเน้นถึงการพัฒนาความคิดและการตีความความหมายในบริบทต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น ในแง่ของความสัมพันธ์ของคนกับศาสนาและวิธีการที่พวก

ประโยค - คติสนั่นป่า สาทิกา อรณะพระวินัยมหาวรรณ ตอน ๑ - หน้าที่ 88 อัญญเดียรถี๋ย ซึ่งประกอบด้วยองค์หลานนี้ เมื่องค์เดียว ภิกษุไม่ ควรให้อุปสมบท คำทั้งปวงในฝ่ายขวา พึงทราบโดยความเพียร จากที่กล่าวแล้

บทนี้นำเสนอแนวทางและข้อกำหนดเกี่ยวกับการให้อุปสมบทสำหรับกุลบุตรที่มีคุณสมบัติเป็นอัญญเดียรถี๋ย โดยชี้ให้เห็นว่าภิกษุควรมีความประพฤติที่เหมาะสมและพร้อมที่จะบำเพ็ญตนอย่างถูกต้องตามพระวินัย ก่อนที่จะได้ร

ประโยค - คดีสนั่นปาสกีจอรรถาภพระวินัยมหาวรรณ์ ตอน ๑ หน้า 130 สะใจเสียได้ พึงให้ทำทัณฑกรรมแล้ว ให้แสดงโทษล่วงเกิน; เมื่อไม่ยอมสะนั้นแล พึงให้ฉันหายเสีย ดังนี้แล. ผู้ศึกษาพิธาราบในฐานว่า องค์ ๑๐ ตางแผ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงบทบาทและการปฏิบัติของภิกขุและสามเณรตามพระวินัยมหาวรรณ์ รวมถึงการให้โทษและข้อบังคับในการทำทัณฑกรรม นอกจากนี้ยังระบุถึงลักษณะและประเภทต่าง ๆ ของการบันเทาะกทั้งห้าชนิดที่เกี่ยวข้องก

ทรงห้าม พิธีทราบวินิจฉัยแม่ในคำว่า โลกศุกุปปาทโก ภิกขุ เป็นดังนี้ :- ผู้ใดมีจิตประทุษร้ายคิดว่า ยังพระโลหิตในพระสิริสะซึ่งยังเป็นอยู่ของพระตาคตเจ้า แม้พอที่แมลงวันเล็ก ๆ จะกินได้ให้ออขึ้นเหมือนพระเทวท

ทรงห้ามในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการกระทำที่มีผลต่อพระโลหิตของพระตาคตเจ้า โดยมีการแบ่งประเภทของการทำบูชาที่ถูกต้องและไม่ถูกต้อง ผลกระทบของการกระทำเหล่านี้มีตามการกระทำที่ถูกต้อง ซึ่งสามารถทำให้เกิดบุญมาก

ประโยค - ตลอดสิบปีกว่าที่ภักดำพระภิกษา- หวาวรรณ ตอน 2 - หน้าที่ 227 [๕๕๕] วัดสูปนิกยมินธร วรรณะ วิจฉนฉในเรื่องวัดสูปนิกยมินธร พึงทราบดังนี้ :- ว่าพ อุปโยคโต ได้แก่ ยังไม่ได้รับอนุญาต หรือว่ายัง มิได้ท

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับวัดสูปนิกยมินธร โดยเน้นเรื่องความสำคัญของการจัดพรรษาและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในเดือนอาสาฬหบูชา ซึ่งนักเรียนสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับรายละเอียดของพิธีกรรมแล

ประโยค - ตยสงั คมัง ปสาทิกา จักกากระวังวัน มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 344 หนึ่ง ๆ ซึ่งมีราคาผลและสลิมกษะปนะ ฯ พอทั่วกัน อย่างนั้น นั่นเป็น การดี ถ้าไม่พอ ผืนใด ดีราคาเก้าหรือแปลกกษะปนะ ผืนนี้ ควบกับผืนอ

บทความนี้อธิบายถึงวิธีการแจกส่วนของภิกขุและสามเณรในพระพุทธศาสนา โดยมีหลักการแบ่งส่วนอย่างเป็นธรรมและการรับผิดชอบทางด้านกิจกรรมที่เหมาะสมของสามเณร นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคุณค่าของการแจกส่วนอย่างถูกต้อง

ประโยค - ตลอดสัมภาษณ์กัศติการ ถอดความวิสัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 392 พระภาวนรอนุญานิสสสารานุด้วยองค์นั้นอย่างนี้ว่า "ภิกขุ ทั้งหลาย สงฆ์จำนวนอยู่พึงบังซิยธรรมแกลักภิกษามพวก คือ เป็น ผู้ทำความบาปหลา

ในบทความนี้มีการกล่าวถึงแนวทางและความสำคัญของโอวาสนาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของการอุปสมบทและบทบาทของสงฆ์ที่เข้ามาในธรรม ecclesiastical. พระภาวนารอนุญานิสสสารานุ ได้กล่าวถึงการทำความบาปของสมาชิกใ

ประโยค - ตอนต้นมันปะสักกุ อรรถภาพวีนีย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 404 หลายท่ว ตุ อุปปัตติ ภิกขุ โอฬารวา มีความว่า พาอิกษุผูถูกวัดรั้นไปออกสิกา ให้แสดงอาบัติตแล้ว เรียกเข้าหุม ด้วยกรรมวา. ลองบทว่า ตูวา อุ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดำเนินการตามหลักอรรถภาพวีนีย ซึ่งเชื่อมโยงกับการแสดงอาบัติและหลักการของการปฏิบัติตามศีลในพระศาสนา ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการวินิจฉัยในบริบททางศาสนา โดยมีการอธิ

ประโยคอานิสงส์ของพระฉันนะนี้ มีวัตร ๔๙ ข้อ บรรดาวัดเงินนั้น ข้อว่า น อนุทธเสฏฐโฑ ได้แก่ ไม่พึง โทษภัยอื่น ข้อว่า น ภิกขุ ภิกษุณี ได้แก่ ไม่พึงภูมิอันกับภิกขุอื่น ให้แตกกัน ข้อว่า น คิริสิโข ได้แก่ ไม่

เนื้อหาเกี่ยวกับประโยคอานิสงส์ของพระฉันนะที่มีวัตร ๔๙ ข้อ โดยเน้นข้อที่สำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ไม่พึงทำและคุณค่าของการปฏิบัติตามวินัย ซึ่งจะส่งผลดีต่อผู้ปฏิบัติ ในการสร้างสรรค์บุญกุศลและลดโทษภัยที่

ปะโยค - อุตตมะ สาทิคา องค์พระวินัย อุตวรรค วรณา - หน้าที่ 420 สองบทว่า ปกตุตานน์ ภิกขุ(sic) ได้แก่ ภิกขุปกติที่เหลือ โดยที่สูงมักผู้อธิษฐานฌานเป็นต้น เว้นปรารภิกขุ ผู้ไม่กล่าวเสีย. สองบทว่า อภิวกานน

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยที่กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกขุในหลายบท รวมถึงการเคารพ การจัดอาสนะ และข้อวินัยต่าง ๆ ที่เป็นหลักฐานในการศึกษาทางพระธรรม เช่น การจัดที่นอนและการล้างเท้า ยังนำเสนอแนวทางในการถ่ายทอ

ประโยค - จุดbestosสันดานกาสักกา อรรถกถาพระวินาย อุตวรร วรนา - หน้าที่ 426 พูดคะท่าน," คือไม่พึงโจษด้วยวัตถุหรืออายัฏิ ไม่พึงให้ภาษผู้อื่นให้ การด้วยคำว่า "นี้เป็นโทษของท่านหรือ ?" บทว่า น ภิกขุ ภูมิโ

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสั่งสอนในพระวินัยเกี่ยวกับการไม่พึงทะเลาะกันในหมู่สงฆ์ รวมถึงการควรจัดที่นั่งและที่นอน การแบ่งปันทรัพย์สินชนิดต่างๆ ในอย่างเหมาะสมและมีความหมาย โดยชี้ให้เห็นถึงหลีกเลี่ยงการสร้างความ

ประโยค - จุดตลับมณีดา อุปฺมนานามญฺ สงฆ์พึงแต่งกรรมวาจาให้เหมาะ ให้มาตในบทที่ได้และ มีได้บังปวง และพึงแต่งกรรมวาจาให้เหมาะสมเน่นนั้น และ กระทำพานแก้กุไม่ผู้ประพฤติกรรมินัตแล้ว แต่พานในบทนี้ พระผู้พระภา

บทความนี้กล่าวถึงการแต่งกรรมวาจาในพระพุทธศาสนา เพื่อให้เหมาะสมกับบทที่ได้กล่าวถึง โดยเฉพาะในเรื่องสุขัณฑปริวาสและสมโภนปริวาส ซึ่งมีความสำคัญในกระบวนการฝึกฝนทางจิตใจและวินัยของพระภิกษุในพุทธศาสนา รวมถึ

ประโยค- จุดตัดสนับป่า สักกา อรรถกถา พระวันวิ อุจรรา วรรณา - หน้าที่ 497 หมาผ้าป่าวารขนสัตว์เอาชนใกล้บางอน. เป็นทุกข์ภูมินกผู้ทรงอย่างนั้น. [๓๓๓] จะหมอเอาถนใกล้บางใน ควรอยู่. สมณก็ปลก ได้กล่าวไว้แ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความยุ่งเหยิงและการตีความบทพระธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงเงื่อนไขของการเกิดทุกข์และรายละเอียดเกี่ยวกับการอธิบายที่สำคัญต่างๆ เช่น การใช้คำว่า 'ภิกขุ' และการทบทวนอันตราย

ประโยค - จุดตลอดนับปาลากา อรรถถ์พระวินัย อุตรวรรค วรรคา - หน้าที่ 637 ไดอิจิ " ชื่ออาบิติ อาบิตี ๕ กอง ชื่ออาบิติมา อาบิตี ๒ กองชื่อว่าวาบิตหนิก อาบิตี ๖ กอง ชื่อว่าวามีส่วนเหลือ กอง อาบิตีปราจักกองเด

บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทอาบิติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการติดตามวินัยต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการปฏิบัติของภิกขุ โดยเฉพาะเรื่องที่มีความสำคัญในการแสดงธรรมให้ถูกต้องและเหมาะสมกับกาลเวลา ข้อความที่อธิบายเก